Depuis que j’ai suivi les précieux conseils de Sophia, j’ai remarqué une excitation à discuter de recettes avec mon partenaire et à cuisiner quelque chose de nouveau – un sentiment que je n’avais jamais ressenti jusqu’à présent. Et c’est un fil conducteur clair révélé par les éducateurs du climat : faire des choix durables devrait être une question de joie, d’accessibilité et de guérison, et non de se réprimander pour avoir utilisé du plastique ou de se forcer à acheter la marque la plus chère du marché.

« Cela m’énerve vraiment quand j’entends des défenseurs de la mode durable très riches ou privilégiés faire honte aux gens, sachant que leurs prix sont tout simplement inaccessibles », déclare l’écologiste Leah Thomas, dont le livre, L’écologiste intersectionnel, a fait ses débuts en mars. « Ils disent aux gens » vous n’avez besoin que de deux chemises « , et cela ne semble pas juste. »

En tant que personne dont la familiarité avec la vie durable vient d’une éducation qui l’a nécessité, Leah a remarqué à quel point il y a un énorme décalage entre la façon dont nous encourageons la durabilité à travers les niveaux de revenu. « Nous ne voyons pas le même récit récompenser les personnes qui vivent de cette façon hors de la survie, mais nous sommes très rapides pour récompenser quelqu’un qui est riche », note-t-elle avant de citer la différence d’accueil des petites maisons (« remodeling your Sprinter van pour 50 000 $ ») qui ont maintenant leurs propres spectacles par rapport aux parcs à roulottes. Alors, comment rectifier cela ?

Avant tout, Sophia soutient que nous devrions « reconnaître les quartiers qui ont été les pionniers [sustainable living] dans une perspective basée sur les besoins. Elle montre la sienne à Brooklyn, où les tomates poussent dans des bouteilles de deux litres, et voit des bouteilles de coca utilisées comme pots de peinture au Mexique ; ou être en Afrique du Sud et voir des gens recouvrir du papier bulle de tissu comme oreiller. « Demandez-vous : que puis-je faire avec les choses que j’ai ? » elle souligne. « Ce n’est pas parce qu’il a dépassé le point de viabilité qu’il n’est pas encore beau ou utile. »

En tant qu’éducateur et auteur récent de L’écologiste intersectionnel, Leah Thomas amplifie activement les voix noires et autochtones dans l’espace de la durabilité.

Photo: Val Véga

C’est peut-être prendre le vieux fenouil et l’utiliser comme décoration intérieure, ou laver un pot de beurre de cacahuète comme récipient pour les stylos. « Je me souviens avoir vu des mères adoptives utiliser du papier journal et du vinaigre distillé – le verre le plus propre de votre vie », se souvient Sophia. Elle souligne qu’il s’agit de revenir constamment au passé pour informer la façon dont nous abordons notre style de vie futuriste actuel. « Nos ancêtres l’ont fait fonctionner sans Tide Pods », rit-elle.



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